吳云志劉根旺

　　黨的十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。當(dāng)前，黨內(nèi)出現(xiàn)“四風(fēng)”問(wèn)題，最根本的原因是部分黨員對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰不夠堅(jiān)定，思想上出現(xiàn)松懈，精神上脫離馬克思主義正確信仰的科學(xué)軌道，從而導(dǎo)致行為上對(duì)馬克思主義信仰的偏離。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，從嚴(yán)治黨要建構(gòu)穩(wěn)固的思想防線(xiàn)，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持馬克思主義信仰。習(xí)近平在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上提出：“從嚴(yán)治黨，首先是從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理。各級(jí)黨組織要深入開(kāi)展理想信念和宗旨教育，筑牢思想上拒腐防變的堤壩?！?015年3月，習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)‘關(guān)鍵少數(shù)’，從嚴(yán)管好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。從嚴(yán)管理干部，要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，既從思想教育上嚴(yán)起來(lái)，又從制度上嚴(yán)起來(lái)。”因此，全面從嚴(yán)治黨必須強(qiáng)化政治信仰，必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)信仰。

　　堅(jiān)定政治信仰統(tǒng)一奮斗思想

　　政治信仰是在政治生活中指導(dǎo)人們政治行為的重要準(zhǔn)則，它具有階級(jí)性，是統(tǒng)治階級(jí)的觀(guān)念上層建筑，因此它要求統(tǒng)治階級(jí)的思想觀(guān)念必須與社會(huì)性質(zhì)保持高度一致。信仰分為兩種：一種是對(duì)荒誕的理論、虛幻的世界、脫離實(shí)際的思想觀(guān)念的盲目信服和狂熱向往與追求；另一種是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見(jiàn)解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行。信仰具有穩(wěn)定性，一旦形成，不會(huì)輕易改變。馬克思主義信仰屬于后者，是建立在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的認(rèn)識(shí)改造世界、追求全人類(lèi)解放的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。習(xí)近平在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一靠什么來(lái)保證？……要靠共同的理想信念”。不言而喻，這里指的就是馬克思主義的科學(xué)信仰。黨內(nèi)出現(xiàn)貪污腐化、奢靡攀比、脫離群眾等問(wèn)題，首先都是因?yàn)樵谒枷肷系母蛪櫬?、在信仰上的?dòng)搖和缺失?？茖W(xué)信仰是對(duì)未來(lái)理想生活狀態(tài)的向往與追求，能夠把人們的思想凝聚在一條水平線(xiàn)上，為信仰者從事實(shí)踐活動(dòng)提供統(tǒng)一的指導(dǎo)原則，持之以恒，為共同的目標(biāo)堅(jiān)持不懈地奮斗。堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰，可以把黨內(nèi)黨外的思想觀(guān)念統(tǒng)一于為人類(lèi)解放的中心線(xiàn)上，可以使人們時(shí)時(shí)刻刻都走在為人民服務(wù)的道路上，從而避免黨員、干部的腐敗之風(fēng)、形式主義、官僚作風(fēng)等問(wèn)題。

　　堅(jiān)定政治信仰規(guī)范政治行為

　　信仰對(duì)人們的作用不僅僅停留在統(tǒng)一思想上，而且可以引導(dǎo)人們將其落實(shí)到具體行為上，它是知與行的統(tǒng)一體。當(dāng)然，這些作用都是建立在個(gè)體對(duì)某一政治體系的絕對(duì)信仰之上的，這就要求個(gè)體對(duì)政治體系所描繪的內(nèi)容絕對(duì)信服、堅(jiān)決維護(hù)、奮斗終身。在政治生活中，政治信仰作為統(tǒng)治階級(jí)的上層建筑，一方面通過(guò)統(tǒng)治階級(jí)制定根本綱領(lǐng)、政治制度、具體原則、工作條例等來(lái)規(guī)范個(gè)體或社會(huì)組織的政治實(shí)踐行為，另一方面信仰者將根據(jù)政治信仰制定的具體規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體本身政治活動(dòng)的指導(dǎo)原則和判斷標(biāo)準(zhǔn)，并將其外化為具體的政治行為，自覺(jué)為之奮斗和維護(hù)其信仰。全面從嚴(yán)治黨，最終要落實(shí)到黨員、干部具體行為的轉(zhuǎn)變上。堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰，一方面要制定并遵守以為人民服務(wù)為宗旨的各種規(guī)章制度，嚴(yán)格約束某些黨員的不端行為。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！睕](méi)有規(guī)矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。這正是習(xí)近平在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上講話(huà)的精神實(shí)質(zhì)，即強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定馬克思主義信仰、遵守黨內(nèi)規(guī)矩的重要性。堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰，另一方面要使黨員、干部將黨的宗旨內(nèi)化于心，作為自己政治行為和判斷他人行為的終極指導(dǎo)原則，時(shí)刻保持拒腐防變的警惕性，規(guī)范政治行為。以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以馬克思主義信仰為鏡可以使黨的先進(jìn)性和純潔性得到保證。

　　堅(jiān)定政治信仰凝聚大眾力量

　　社會(huì)是由個(gè)體組成，而任何一次社會(huì)進(jìn)步或者運(yùn)動(dòng)都不可能由單個(gè)個(gè)體完成，都是團(tuán)體的力量才能完成。整體與部分的關(guān)系告訴我們，整體力量不是單個(gè)部分功能的簡(jiǎn)單相加，而是個(gè)體的結(jié)構(gòu)功能的最大優(yōu)化。個(gè)體能力只有在整體結(jié)構(gòu)中才能得到最大發(fā)揮，因此必須保持黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，發(fā)揮集體力量。2015年2月28日，習(xí)近平在北京會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。”全面從嚴(yán)治黨，不僅僅是治理黨內(nèi)的歪風(fēng)邪氣，更要把所有黨員的力量凝成一根繩，引導(dǎo)人民朝著美好生活的向往努力邁進(jìn)。眾人拾柴火焰高。政治信仰是對(duì)某一社會(huì)政治理論的向往與追求。支配著人們的政治活動(dòng)，催人向未來(lái)理想的社會(huì)狀態(tài)奮進(jìn)。它支配著每個(gè)信仰者的政治行為，于是，相同信仰的人就組成團(tuán)體，把力量凝聚在一起，為共同的目標(biāo)奮斗。馬克思主義信仰者也是如此，共同的政治信仰使他們走在一起，將每一股信仰馬克思主義的力量團(tuán)結(jié)在一起，使他們毫不猶豫、義無(wú)反顧地為之奮斗。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，正是因?yàn)槿藗儞碛泄餐恼涡叛?，不斷地把所有黨員甚至所有人民群眾的力量凝聚在馬克思主義信仰之下，形成改造社會(huì)的強(qiáng)大合力，我們才取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。