【新視點(diǎn)】

　　現(xiàn)在大家都在談?wù)撧k好一流的本科教育。把本科辦好沒(méi)有錯(cuò)，但是總的感覺(jué)是談?wù)摽萍冀逃亩?，談?wù)撊宋慕逃纳伲徽務(wù)摽萍冀逃呐e措多，談?wù)撊宋慕逃呐e措少。筆者以為，今天的一流本科需要加強(qiáng)科技教育，但更應(yīng)加強(qiáng)人文教育，因?yàn)橐涣鞯娜宋慕逃且涣鞅究频闹魃?

不忘初心

　　談到大學(xué)的人文教育，自然要追溯到大學(xué)的源頭。大學(xué)已有近千年的歷史。大學(xué)開(kāi)過(guò)的課，現(xiàn)在如果進(jìn)行分類(lèi)的話(huà)，可以劃分為人文教育和科技教育兩大類(lèi)。但眾所周知的是，大學(xué)是人文的產(chǎn)物，科技只是近代的事?？v觀(guān)中外大學(xué)近千年的歷史，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，無(wú)論社會(huì)制度怎樣變化，人文教育總是大學(xué)文化不變的根。大學(xué)一定要“不忘初心”，牢牢固守住人文教育這個(gè)根，如若失去這個(gè)根，大學(xué)就不稱(chēng)其為大學(xué)，而是“工廠(chǎng)”“培訓(xùn)中心”，是鍛造“器物”的場(chǎng)所。

　　墨西哥有則故事：一群人走著，突然有個(gè)人站住了。別人問(wèn)他：“為什么不走了？”他說(shuō)：“我突然發(fā)現(xiàn)我的靈魂沒(méi)有帶上?！薄办`魂”沒(méi)有帶上，行走還有意義嗎？這就像我們要建設(shè)“一流本科”，它的科學(xué)內(nèi)涵在哪里？如果我們沒(méi)有帶上本應(yīng)帶上的東西一味地匆忙上路，不僅會(huì)忘了我們是從哪里來(lái)，也會(huì)搞不清楚我們應(yīng)該往哪里去。對(duì)于一流本科而言，人文教育就是自己的“魂”。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)椋阂皇侨宋慕逃梢詾榭萍冀逃盐辗较?；二是人文教育可以為科技教育提供精神?dòng)力。

　　從前者來(lái)看，任何人的學(xué)習(xí)都是基于一定的目的的，都有明確的價(jià)值指向。問(wèn)題是如果科技教育不以人文教育為基點(diǎn)，科技教育怎能找準(zhǔn)前進(jìn)的方向？這樣的科技教育又有什么意義？難以忘記“復(fù)旦投毒案”的林森浩在法庭上最后陳述中的幾句話(huà)：當(dāng)我還在自由世界里的時(shí)候，我在思想上是無(wú)家可歸的。沒(méi)有價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有原則，無(wú)所堅(jiān)守，無(wú)所拒絕……要成為一個(gè)什么樣的人，對(duì)我而言，是很不清晰的……同時(shí)，我也希望，千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕人能從我身上吸取到教訓(xùn)，引以為鑒！林森浩終于明白了毀滅他的正是對(duì)人文的不屑一顧。從后者來(lái)看，任何人的學(xué)習(xí)，都需要精神力的推動(dòng)，一流的人文教育恰恰可以解決精神推動(dòng)力的問(wèn)題。馬克思說(shuō)過(guò)：在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。怎樣才能“根絕一切猶豫”、排除“任何怯懦”？科學(xué)教育本身解決不了這個(gè)問(wèn)題，還是需要人文教育來(lái)幫忙。

教育之為教育，正在于它是活躍的積極的人格心靈的“喚醒”

　　一流的人文教育需要一流的人文課程。學(xué)校教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)在于：教育主要是在課堂上完成的。而課堂教育是由課程組成的。這就告訴我們，要想體現(xiàn)人文教育主色，首先必須開(kāi)設(shè)好人文教育方面的課程。從問(wèn)題的視角來(lái)看，我們不得不承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，受“急功近利”思想的影響，一些高校抓人文課程建設(shè)總沒(méi)有像抓科學(xué)教育課程那么“來(lái)勁”、那么有“章法”。說(shuō)得嚴(yán)重些，一些高校本來(lái)人文教育課程與科技教育課程就不成比例，還要在“美其名曰”加強(qiáng)一流本科建設(shè)的大帽子下削減人文課程。更有甚者，武斷地提出“思想政治理論課影響了一流本科建設(shè)?！鄙鲜鰡?wèn)題的存在更是提醒我們，在我們大力加強(qiáng)一流本科建設(shè)的吶喊聲中一定不能弱化了建設(shè)好以思想政治理論課為核心的人文課程的聲音。當(dāng)然，一流的人文課程需要有一流的人文教師。眼下的一個(gè)突出問(wèn)題是：人文教師隊(duì)伍人員不齊。以思想政治理論課和輔導(dǎo)員教師為例，按照教育部的要求，全國(guó)沒(méi)有幾所高校達(dá)到了規(guī)定的師生比。

　　一流的人文教育還需要一流的人文環(huán)境。學(xué)校無(wú)閑人，人人都育人；學(xué)校無(wú)閑時(shí)，時(shí)時(shí)都育人；學(xué)校無(wú)閑事，事事都育人；學(xué)校無(wú)閑處，處處都育人。人文教育還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：需要課堂教育與課外教育相結(jié)合。懂得這樣的道理：今天不愛(ài)校，明天難愛(ài)國(guó)。因此，我們總是教育我們的學(xué)生要愛(ài)校如家?？墒侨绻M(jìn)校不如家，怎能愛(ài)校如家？有些就是我們教育者的問(wèn)題，不要責(zé)怪我們的學(xué)生。一次我在一所大學(xué)的墻上看到這樣一句話(huà)：“再見(jiàn)了！‘吃飯’大學(xué)?！蔽覇?wèn)來(lái)往的學(xué)生怎樣理解這句話(huà)。這一問(wèn)像捅了“馬蜂窩”似的，學(xué)生們從食堂到宿舍、到圖書(shū)館、到活動(dòng)場(chǎng)地，給學(xué)校羅列了無(wú)數(shù)條“罪狀”。從人文的角度，我們建一流本科能不能從給學(xué)生提供既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又美味可口的飯菜研究起；從給學(xué)生提供既舒適又安全的寢室住宿研究起；從新生報(bào)到能喝上既解渴防暑又免費(fèi)的綠豆湯研究起……僅僅是錢(qián)的問(wèn)題嗎？是心中有沒(méi)有學(xué)生的問(wèn)題。

　　德國(guó)教育家施普朗格曾說(shuō)：“教育的本質(zhì)作用有三個(gè)：發(fā)展的養(yǎng)護(hù)、文化的傳遞、心靈的喚醒。真的教育絕非單純的文化傳遞。教育之為教育，正在于它是活躍的積極的人格心靈的‘喚醒’。這是教育的核心所在。”

　?。ㄇㄎ?，作者系大連海事大學(xué)教授）

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